INTERVENCIÓN DE HÉCTOR DÍAZ POLANCO EN EL SEGUNDO FORO NACIONAL DE LAS I...

A propósito de chapulines, perredistas y pseudoperredistas tlaxcaltecas: cosecharon lo mismo que sembraron

No se puede rescatar a un partido de izquierda cuando nunca ha comulgado con la izquierda

Los pseudo-perredistas tlaxcaltecas no pueden unir lo que ha sido fracturado desde sus orígenes

Por Pablo Hernández

No hay duda, Shakespeare tenía mucha razón cuando en sus obras históricas, a propósito del gobierno del Rey Ricardo y la posterior usurpación del poder (que es discutible, obviamente) por parte de Enrique de Lancaster, nos hace ver con claridad que "el tiempo determina el futuro de un hombre y una nación"; también de un partido político, agregaríamos nosotros, en relación a nuestra época.

Esto mismo lo podríamos aplicar a los perredistas tlaxcaltecas: el tiempo determinó su legitimación o deslegitimación con relación a sus afiliados, simpatizantes y sociedad en general. Juan Manuel Cambrón y Lorena Cuéllar, son un ejemplo.

La historia, que es la memoria de los pueblos y que tanto nos ha costado conservar a pesar de que gobernantes, dirigentes partidistas y líderes de cualquier índole, la mutilan constantemente, nos ha mostrado que el perredismo tlaxcalteca está en decadencia, no tienen un líder que los unifique, y esto me recuerda el capítulo XXVI del Príncipe de Maquiavelo, cuando el filósofo florentino, lamenta y espera que algún líder (príncipe) los libere de los bárbaros. Italia dividida, invadida y el pueblo... esperando. Así está el perredismo tlaxcalteca, esperando... Obviamente, hablar de Maquiavelo, desde la perspectiva de Antonio Gramsci, tiene sus detalles, que  aquí omitimos y que tocaremos en otra ocasión.

Las causas de lo anterior son demasiadas y sería muy osado querer descubrir el hilo negro cuando ya todos conocemos su color, me refiero, a las causas de la decadencia del perredismo tlaxcalteca; sin embargo, mencionaremos algunas: en primer lugar, desde sus orígenes, el Partido de la Revolución Democrática (PRD) no es, no ha sido ni será de izquierda.

A lo más que puede aspirar este instituto político es a profesar una izquierda organizada en partido, con fines electorales, formar parte de un sistema político y ser institucional. Tiene, en algunos casos, cierta tendencia hacia el socialismo y el marxismo; en otros, muestra tendencias urbanas, sociales y campesinas; y en algunos más, una gran cantidad de ellos provienen de grupos priístas. Es aquí, en este último aspecto, en donde se encuentra la razón de por qué no son de izquierda los perredistas tlaxcaltecas; más bien son chapulines ( obviamente, también hay chapulines en todos los institutos políticos, y algunos, ya probaron todos los colores) cosecharon lo mismo que sembraron, nada o casi nada.

En consecuencia, valdría la pena preguntarnos de qué manera se podrá formar la unidad de las izquierdas perredistas en Tlaxcala, porque hay muchas y de muy variados colores, y peor aún, si no tienen claro qué tipo de izquierda profesan y de qué color son en realidad; esto me recuerda, el Antiguo Testamento cuando el pueblo de Israel demanda un Rey pero no sabían qué tipo de rey querían, tenían dos opciones, teocracia o monarquía. El perredismo tlaxcalteca,  ¿ qué opciones tendrá ?.

Por ahí dicen que Lorena quiere brincar a Morena, ¿ será cierto ?. Pero continuando con nuestro asunto, culpar a la corriente Nueva Izquierda, o sea, a los chuchos estatales o nacionales; lavarse las manos como pilatos del declive de este instituto político y decir, por ejemplo, que Alejandro Martínez, Víctor Briones Loranca, por mencionar algunos, se repartieron el botín solos en su tiempo de auge político, sería injusto; también debemos incluir a Minerva Hernández Ramos, Gelacio Montiel Fuentes, y a todos los dirigentes estatales de este partido político, líderes,  pseudolíderes, y anexos. Cambrón, Lorena, Rafael Molina, Ángel Luciano Santacruz, Melquiades Morales Pérez, etc., etc. Sólo basta ver el color que defienden ahora, y podremos decir con justa razón, que tanto peca el que mata la vaca como el que le agarra la pata, con o sin traiciones. Y Sánchez Anaya, la historia ya dio cuenta de sus actos.

Ahora bien, cómo evitar que los verdaderos perredistas se cambien de partido ( me refiero a los de tendencia marxista, socialista, urbana, popular y campesina, no a los de origen priísta ), ya que han trabajado duro desde hace muchos años y, como  nunca los tomaron en cuenta, seguramente se irán con Morena (Movimiento de Regeneración Nacional). Este es el verdadero temor para los pseudoperredistas tlaxcaltecas, que sus militantes, simpatizantes, y hasta Lorena, los dejen solos.

Si estos señores hubieran leído las obras históricas de Shakespeare cuando todavía era tiempo, si hubieran discutido y aprendido de Otelo, Hamlet, el Mercader de Venecia, El Rey Lear, otro gallo les cantaría; olvidaron que la sabiduría de la vida impregnada en sus personajes, es algo que no debemos pasar por alto, y el perredismo tlaxcalteca no se transformaría en un drama de todos los tiempos.

No hay duda, la historicidad es algo que no se les da a muchos políticos; por favor, deja que el tiempo transcurra, de lo contrario, tendrás un presente dormido. Y como siempre, si en algo inquieta o incomoda lo que aquí comentamos, con mucho gusto podemos discutirlo públicamente. Como decía Boccaccio en el Renacimiento, en relación a su libro de cuentos llamado El Decamerón: en un huerto bien cultivado hay zarzas y ortigas, tomen las que les gusten y dejen las que les pinchen, pues por eso, mis cuentos, tienen una introducción. ¡ Hasta la próxima !

DE LA ANATOMOPOLÍTICA DEL CUERPO HUMANO A LA BIOPOLÍTICA DE LA POBLACIÓN

Por Raúl Contreras

A 32 años de su muerte, Michel Foucault, filósofo francés, sigue incomodando a propios y extraños por sus propuestas filosóficas que parecían a la vista de sus detractores muy peligrosas, arriesgadas, sin sustento científico, dirían algunos.

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Desde nuestro punto de vista, y con la inquietud de despertar  el interés de nuestros lectores no conocedores de esta obra filosófica, descargaremos estos breves comentarios de las correspondientes citas textuales y notas a pie de página, esperando no demeritar la rigurosidad que exige este filósofo tan complejo y nos limitaremos a una exposición amena de algunas de sus ideas que posibiliten el acercamiento e interés por leer la vasta obra de Michel Foucault .

¿ Qué debemos entender por Anatomopolítica?. Bueno, para empezar, la Anatomopolítica es el control del cuerpo, nuestro filósofo en cuestión consideró que el ser humano, en otros tiempos, fue objeto de lo que llamaremos suplicios (pena corporal, dolorosa, más o menos atroz) que buscaba restituir al soberano (rey, ahora diríamos, profesor, padre, patrón, Estado, etc.) la autoridad perdida a causa de la trangresión, quebrantamiento de la ley por parte del condenado y su castigo era maltratar, mutilar su cuerpo. Así pagaba su crimen.

Poco a poco implementaron nuevas formas de castigo para el delincuente, para el transgresor de la ley e introdujeron la confesión; sí, a través del confesionario (práctica religiosa en el catolicismo) obtenían información del delincuente, pretendían regenerarlo y el castigo era más humanitario, pensaban ellos. Se trataba de controlar la voluntad de los individuos, ya no sólo su cuerpo, y en esto, la psicología tiene mucho qué decir y qué ocultar.

Pero como todo esto no fue suficiente, apareció el invitado no esperado, la prisión, que no estaba contemplada en los planes de los reformadores humanistas del siglo XVIII. Esta, combinaba el control del cuerpo y la voluntad, y el castigo, no era para los que estaban encerrados en las cárceles, sino para las personas que están libres y se den cuenta lo que les puede pasar si no cumplen las leyes. Ahora bien, si nos aventuramos a establecer relaciones de todo esto con el presente, nos podremos dar cuenta que los hospitales, escuelas, fábricas, hogares y ejército, tienen la misma finalidad, controlar el cuerpo y la voluntad delos seres humanos. 

También surgió una gran cantidad de literatura policíaca que se refería a estos temas. Y si proyectamos todavía más estos comentarios, podremos ver que el sistema de justicia y su correspondiente racionalidad se han refinado en sus prácticas punitivas y han terminado por economizar en todos los aspectos. Por ejemplo, con el nuevo Sistema de Justicia Penal Acusatorio en México, de lo que se trata es que los delincuentes salgan más rápido, que lleven su proceso libres porque sale caro mantener un penal y darles de comer a los presos, además, las prisiones ya están al límite.

​En base a lo anterior, la pregunta obligada es, ¿ en verdad se regenera un delincuente que ha estado en prisión por poco o muchos años ?, ¿ pueden ser reintegrados a la sociedad ?. 

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De ahí la importancia de luchar contra el biopoder (poder sobre la vida) que nos divide en normales y patológicos, en otras palabras, los normales son los productivos, los racionales, los que obedecen; los patológicos, son los enfermos, los que no obedecen,  los irracionales; los improductivos  se deben normalizar. El Estado se hizo cargo de administrar la vida. Por ejemplo, los matrimonios del mismo sexo, el cambio de identidad para la racionalización estatal, son anormales y deben normalizarse.

Decía Foucault, siglos atrás la persona que entraba a un hospital es seguro que se moría; ahora, si un obrero se enferma, el patrón lo manda al hospital para que lo curen porque sale más barato reintegrarlo al trabajo que contratar un nuevo trabajador. 

El objetivo del estado moderno, racional, controlador de los cuerpos y voluntades, aunque no todo está perdido ni podemos ser tan pesimistas, claro está, es combinar la vida con la política, jugar con la vida, sacarle jugo, que no le quede nada al ser humano. No son gratuitas las reformas de salud en nuestro país, el seguro popular, las jubilaciones, pensiones, las reformas estructurales en México, son un claro ejemplo de esto.